Cuando me dispongo a escribir sobre una película de la categoría de ésta es difícil no sentir cierto nerviosismo y preocupación por tratarse de un ejercicio sobre el que creo que igual no estoy preparado aún. Espero hacerlo lo mejor posible…
Apareció en 1993 de la mano de Steven Spielberg y en el reparto nos encontramos con un actor que me ha gustado mucho y que ya había visto actuar en El reino de los cielos aunque como actor secundario. Se trata de Liam Neeson que hace el papel de Oskar Schindler. Sobre este actor transcurre la trama que nos lleva a adentrarnos a una de las páginas más negras de la historia, el holocausto.
Oskar Schindler es un personaje que comienza aprovechando las desgracias del pueblo judío para construir una empresa y lucrarse. Lo vemos claramente cuando conversa con Emilie Schindler:
– Emilie: Me reconforta saber que nada ha cambiado.
-Oskar: Te equivocas Emilie. Hay algo que no podía saber antes pero, siempre faltaba una cosa en cada negocio que emprendí, ahora lo veo, no fui yo quien falló. Siempre faltaba algo, aunque hubiera sabido lo que era no habría podido hacer nada porque es algo que no se puede crear y que marca la diferencia entre el fracaso o el éxito.
-Emilie: ¿La suerte?
-Oskar: La guerra.
Desde esta conversación hasta el final se ve un claro cambio en Schindler. La muerte, la destrucción… van haciendo mella en la sensibilidad de éste.
En esta imagen podemos ver el horror del desalojo del Gueto de Cracovia en los ojos de nuestro protagonista.
Observamos la impotencia de quien se sabe culpable pero poco o nada puede hacer.
Un acontecimiento que marca la actitud de Oskar es la aparición de la niña del traje rojo. Esta niña existió de verdad. Pertenecía a un grupo de niños que fueron asesinados y enterrados en una fosa común en Plaszow. Según Spielberg la razón de la aparición de la niña es que en un momento en que están asesinando a judíos en el gueto, el rojo es demasiado chocante en la escena. Es un símil de como las potencias Aliadas EEUU, Gran Bretaña y la URSS dieron la espalda a un acontecimiento tan evidente como el holocausto y no hicieron nada.
Schindler intentará salvar a los judíos que trabajaban en su fábrica «Deutsche Emailwarenfabrik» Para ello utilizará su argucia unida al soborno y el engaño. Intentará trasladar su fábrica allá donde se lleven a los judíos presos. De Cracovia irá a Plaszow donde Oskar tendrá que convencer a Goeth (Ralph Fiennes) del traslado de la fábrica.
El personaje de Goeth es una clara muestra de lo que significó el genocidio. Goeth asesinaba sin distinción, con una sangre fría que no puedo llegar a imaginar. No necesitaba excusas. Le gustaba situarse en su mansión de la colina en el campo de Plaszow y con su rifle disparar a judíos como si de caza se tratara. Asesinó a unos 8000 judíos sin que nadie hiciera nada por evitarlo. Lo que más me impresiona de todo es la pasividad de la gente que podía haber cambiado las cosas y no lo hicieron… No estoy echando la culpa al pueblo alemán pero si es verdad que todos estros crímenes eran conocidos por mucha gente que no creyendo en estas matanzas si las aceptaron de mayor o menor grado. Un ejemplo muy bueno que refleja lo que digo es esta foto.
El momento de la instantánea es cuando Goeth manda asesinar a Diana Reiter, una arquitecta judía encargada de diseñar los barracones, y aparece el soldado tomando una taza de alguna infusión o té. La pasividad en su rostro cuando van a cometer un asesinato es de una aceptación total de la masacre.
La película muestra unas escenas verdaderamente desoladoras que muestran hasta qué punto el ser humano puede ser cruel.
Escenas como la incineración de los cuerpos son especialmente duras.
En Abril de 1944 Goeth recibe órdenes de incinerar los cuerpos de más de 10.000 judíos asesinados en el campo de Plaszow y en la matanza del gueto de Cracovia. Los supervivientes serían trasladados a su final, Auschwitz, salvo los que aparecen en la lista que Oskar mandó escribir a su mano derecha el judío Itzhak Stern. Esta lista, que da título a la película, fue el pequeño pero importante granito de Arena que Schindler aportó en su lucha contra el genocidio. Itzhak Stern le dice a Oskar «Esta lista es el bien absoluto. Esta lista es la vida. Más allá de sus márgenes se abre el abismo» En efecto así fue. Todos los que no aparecieron en la lista fueron asesinados por orden de eliminar todo rastro de la actividad de los campos al finalizar la guerra.
El final de la guerra coge a los judíos y a Oskar en el campo de su ciudad natal Brünnlitz. Allí escuchan el último parte de guerra en Europa (En el pacífico la guerra continuó) y Schindler pronuncia un discurso en el que pide perdón por haberse aprovechado de la esclavitud del pueblo judío y también de no haber hecho lo suficiente para salvar la vida de más personas. Vemos como se derrumba de dolor al darse cuenta de las atrocidades que se han cometido. Aún así ha conseguido liberar a unas personas que le agradecen la acción con un anillo que contiene la siguiente frase del Talmud: «Quien salva una vida, salva al Mundo entero». Esta es la cara de Schindler al huir del campo.
Es el final de una hermosa película que muestra con gran claridad el intenso Mundo de sentimientos mezclados por el contexto de la guerra. Aparece el drama humano de los más bajos instintos, aparece la incapacidad, la lucha interior del ser humano. Recomiendo esta película que muestra todo un Mundo con sus contradicciones, sus alegrías y fracasos, sus miserias…
Finalizo la entrada con la certeza de que todo puede volver a ocurrir. Es más en muchos países sigue ocurriendo hoy en día. No es tan visible pero existe como por ejemplo en Gaza con los Palestinos, en el Sahara, en Siria, en el Congo… y un largo etcétera… si podemos aprender de películas como esta para evitar que siga ocurriendo habrá servido de algo aunque la verdad el pesimismo me invade. Creo que nosotros también somos ese soldado que tomaba té cuando iban a matar a Diana Reiter… Sabemos que ocurren cosas pero poco o nada podemos o queremos hacer. Somos Oskar Schindler en su impotencia. Un saludo.
miguelgrasahernanz
Viajo en un barco de papel 